备注：已完结
类型：动漫
导演：佐藤敬一
语言：日语
年代：未知
简介：这部作品风格类似于大和古装片，背景却发生在未来的日本在不夜城新宿，人类和妖怪和平共处。但是，曾几何时连环杀人案连续发生，而罪犯是叫廻向的神秘男人。为何曾经是街之守护使『鸦』的他会向人类复仇呢？ 为了阻止杀人案继续发生，新的『鸦』诞生了，青年音羽被选作新的守护使，新仇旧恨在新宿街头开始蔓延…… 鴉 KARAS 故事簡介— 在不夜城新宿，人們早已忘記存在於身邊的妖怪， 大家都過著浮華糜爛的生活。 這兩個互相重疊的世界， 自古即由「百合音」與「鴉」兩者負責維持秩序； 但是，這種平衡關係已開始出現傾斜，理應捨棄一切的自我， 註定成為街頭僕人的「鴉」， 卻突然自稱為「迴向」並開始對人類展開復仇行動。 大街上接連發生了數起離奇殺人事件， 而兇手正是透過迴向得到全新軀體， 被稱為「御座眾」的機械化妖怪。 此時，新宿車站的月台出現了兩名男子， 一個是為了偵辦離奇殺人事件而從本廳派遣來的菁英警部「吳」， 另一個則是為了打倒迴向而重返新宿的流浪妖怪「燖」。 由於受到人類社會的常識規範，使得吳一直無法找到解決事件的線索； 相對的，_則順利地追查到了御座眾成員之一的河童。 正當_手持來福槍瞄準河童時，另一對百合音與鴉剛好也在此時出現， 他們才是透過新宿的龐大意識而誕生的全新城市守護者……
备注：已完结
类型：日韩剧
语言：日语
年代：未知
简介：元宇宙科学開発機構の研究員で、ロケットの打ち上げ失敗の責任をとって辞職し、現在は父親が遺した下町の工場「佃製作所」で経営者として第二の人生を送っている佃航平（阿部寛）一度はあきらめかけた佃の夢であったロケット製造を、自社が開発したバルブシステムを使用し、日本を代表する大企業・帝国重工の純国産ロケット開発計画「スターダスト計画」により実現するなど、順調な佃製作所だったが･･･。 ある日、帝国重工の社長交代により、スターダスト計画は次回で終わるかもしれない――と帝国重工から告げられ、佃はショックを受ける。ロケット製造に関わることは佃の夢であるとともに、今や「ロケット品質」を掲げる佃製作所社員たちの精神的支柱にもなっていたのだ。 そこへ追いうちをかけるように、大口取引先の農機具メーカーから小型エンジンの取引削減を告げられる。性能よりもコスト重視という考えに、技術力が売りの佃製作所は存在意義が揺らぎ始め、佃は強い危機感を抱く。 そんな中、佃製作所の経理部長・殿村（立川談春）の父親が倒れる。殿村の実家は三百年続く農家。父親の看病と畑仕事の手伝いに、週末ごとに帰省する殿村を見舞う佃と山崎（安田顕）。トラクターを運転する殿村をじっと見て、佃はあることに気づく。それは、佃の中に新たな夢が生まれた、瞬間だった──。
备注：已完结
类型：动漫
导演：佐藤敬一
语言：日语
年代：未知
简介：这部作品风格类似于大和古装片，背景却发生在未来的日本在不夜城新宿，人类和妖怪和平共处。但是，曾几何时连环杀人案连续发生，而罪犯是叫廻向的神秘男人。为何曾经是街之守护使『鸦』的他会向人类复仇呢？为了阻止杀人案继续发生，新的『鸦』诞生了，青年音羽被选作新的守护使，新仇旧恨在新宿街头开始蔓延……鴉 KARAS故事簡介—在不夜城新宿，人們早已忘記存在於身邊的妖怪，大家都過著浮華糜爛的生活。這兩個互相重疊的世界，自古即由「百合音」與「鴉」兩者負責維持秩序；但是，這種平衡關係已開始出現傾斜，理應捨棄一切的自我，註定成為街頭僕人的「鴉」，卻突然自稱為「迴向」並開始對人類展開復仇行動。大街上接連發生了數起離奇殺人事件，而兇手正是透過迴向得到全新軀體，被稱為「御座眾」的機械化妖怪。此時，新宿車站的月台出現了兩名男子，一個是為了偵辦離奇殺人事件而從本廳派遣來的菁英警部「吳」，另一個則是為了打倒迴向而重返新宿的流浪妖怪「燖」。由於受到人類社會的常識規範，使得吳一直無法找到解決事件的線索；相對的，_則順利地追查到了御座眾成員之一的河童。正當_手持來福槍瞄準河童時，另一對百合音與鴉剛好也在此時出現，他們才是透過新宿的龐大意識而誕生的全新城市守護者……普威爾的官方宣傳影片百合 音：『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、十……とをなりけりや，ふるべ，ゆらゆらとふるべ…行け！KARAS！！！』有一種翻譯是這樣子的：『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、一但成為了十……他將會落下…輕輕的落下…去吧！鴉！』有另外的翻譯分別是 :『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、當十到了時……他將會落下…輕輕的落下…去吧！鴉！』『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、成為十了……搖晃吧…慢慢搖晃吧…去吧！鴉！』ふるべ 有 振るべ 降るべ 兩個字，不過"先代舊事本紀 卷第三 天神本紀" 裡說是搖晃的意思。普威爾的DVD內容是這樣的：『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、十……布瑠部…由良由良止布瑠部…去吧！鴉！』神拜詞集一看就知道普威爾是用了 "ひふみ祓" 的詞。可是ひふみ祓，數的唸法是不一樣的…也沒有 "とをなりけりや" 這個詞。有看到"十種神寶祓詞" 雖然數數90%都近似，但詞又不太一樣。その古神道(こしんとう)関係(かんけい)の祝詞(のりと)（弐）裡面也有提到相當接近的祝詞一(ひ)（ひと）二(ふ)（ふた）三(み)（み）四(よ)（よ）五(い)（いつ）六(む)（むゆ）七(な)（なな）八(や)（やは）九(こ)（ここの）十(と)（とをなりけりや）布瑠部(ふるべ)由良(ゆら)由良(ゆら)止布(とふ)瑠部(るべ)根據先代舊事本紀 卷第三 天神本紀正哉吾勝勝速日天押穗耳尊。天照太神詔曰:「豐葦原之千秋長五百秋長之瑞穗國者，吾御子正哉吾勝勝速日天押穗耳尊可知之國。知者，治也。」言寄詔賜而天降之時，高皇產靈尊兒-思兼神妹-萬幡豐秋津師姬栲幡千千姬命為妃。誕生，天照國照彥天火明櫛玉饒速日尊之時，正哉吾勝勝速天押穗耳尊奏曰:「僕欲將降裝束之間，所生之兒。以此可降矣。」詔而許之。天神御祖詔，授天璽瑞寶十種，謂:瀛都鏡，一。邊都鏡，一。八握劍，一。生玉，一。死反玉，一。足玉，一。道反玉，一。蛇比禮，一。蜂比禮，一。品物比禮，一。是也。天神御祖教詔曰:「若有痛處者，令茲十寶謂:『一，二，三，四，五，六，七，八，九，十。』而布瑠部，由良由良止布瑠部。此十字以音，ふるべゆらゆら與ふるべ。表搖晃震盪之狀。如此為之者，死人返生矣。」是則所謂『布瑠之言』本矣。本者，源矣。高皇產靈尊敕曰:「若有葦原中國之敵拒神人而待戰者，能為方便誘欺防拒。」而令治平。先代舊事本紀 卷第七 天皇本紀這裡也有提到類似的故事，不過就不去深入研究了。以上修改Hiro發表於網路的文章鴉 -KARAS- EDテーマ"セレナイト"詞．曲．唱：RuRuTia東芝EMI下載試聽
