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一字师中齐已不觉下拜的原因是什么

郑谷住在袁州,齐己于是带着自己的诗作前去拜见他.诗作中有一首《早梅诗》写道:“前村深雪里,昨夜数枝开.”郑谷看了笑着说:“数枝不能表现出早意来,不如用一枝好.”齐己惊讶不已,不由得提衣整装,举手加额长跪而拜.从此,文人间把郑谷看作齐己的一字之师.

郑谷隐居仰山,诗僧齐已奉《早梅》诗求教.郑谷将诗中“前村深雪里,昨夜数枝开”中的“数枝”改为“一枝”.齐已当庭拜郑谷为“一字师”.诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象.“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常.所以把“数枝”改成了“一枝”.

先说故事背景:唐朝末年,诗人郑谷回到故乡江西宜春.他以文会友,经常和一些文人往来.当地有个叫齐已的和尚,对诗文很有兴趣.他早就仰慕郑谷的才名,就带着自己写的诗稿,前来拜会.齐已把诗稿一首一首地请郑谷看.郑谷读到《早梅》这首诗时,不由得沉思起来.郑谷吟道:“前村深雪里,昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说:“梅开数枝,就不算早了.”郑谷又沉吟了一会,说:“不如把'数'字改为'一'字贴要.”齐已听了,惊喜地叫道:“改得太好了!”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜.文人们知道了,就把郑谷称为齐已的“一字之师”. 所以“一字之师”就是指能纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师.

郑谷住在袁州,齐己于是带着自己的诗作前去拜见他.诗作中有一首《早梅诗》写道:“前村深雪里,昨夜数枝开.”郑谷看了笑着说:“数枝不能表现出早意来,不如用一枝好.”齐己惊讶不已,不由得提衣整装,举手加额长跪而拜.从此,文人间把郑谷看作齐己的一字之师.

齐已是一个好学多问的人

翻译 唐朝时期,有一个诗人叫齐已,在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花.诗中有两句这样写道:“前村深雪里,昨夜数枝开.”写好后,他觉得非常满意.齐己听说郑谷住在袁州,于是带着自己的诗前去拜见郑谷.郑谷看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽.于是将这两句诗改为:“前村深雪里,昨夜一枝开.”因为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了.郑谷的这一改动,虽然只将“数”改为“一”字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了.齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师.

僧齐己携诗来谒,谷读至早梅“前村深雪里,昨夜数枝开”句,乃曰:“数枝非早也.末若一枝佳”.齐己不觉拜倒曰:“我一字师也”. 齐己带着自己写的诗来拜见郑谷,郑谷觉得把“数”字改成“一”字.表达效果更好 晚唐期间,湖南一位自号衡岳沙门的诗曾齐己写了一首《早梅》诗,携去江西宜春的仰山,向诗友郑谷求教.诗中有一联云:“前村深雪里,昨夜数枝开”.郑谷看后说:“'数枝'非'早'也,未若'一枝'佳.”说罢就将“数枝开”改为“一枝开”.齐己听他这么一说,又见他这么一改,深为佩服,“不觉下拜”,惊叹改用“一”字之妙,即称郑谷为“一字师”.从此,郑谷这个“一字师”的盛名便在士大夫中广为传扬,有关史籍也先后载入,一直流传至今.

郑谷在袁州,齐己因携所为诗往谒焉.有《早梅》诗曰:“前村深雪里,昨夜数枝开.”谷笑曰:“'数枝'非早也,不若'一枝'则佳.”齐己矍然,不觉兼三衣叩地膜拜.自是士林以谷为齐已“一字之师”.

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北宋文学家范仲淹在浙江桐庐做太守时,因敬仰东汉隐士严子陵,特地在桐庐宜春江给他建造了祠堂,并写了篇《严先生祠堂记》,文中有一首赞颂严子陵的诗:“云山苍苍,江水泱泱,先生之德,山高水长.”文章写成后,范仲淹把它给友人李泰伯看.李泰伯读后说:“'云山''江水'等词,从内容上说,很宏伟;从用语上说,极有气派,而下面用一个 '德'字接它,似乎显得局促,换个'风'字怎么样?”范仲淹听后,把诗再低低吟诵一遍:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长.”果然味道大不相同,“风”有“风传千里”“风流千古”的意味,因此更能反映对严子陵崇敬的意思.范仲淹连忙称谢,拜李泰伯为“一字师”,并以一千两银子作为酬答.

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